巴黎．建築散冊／Day 3

Université Pierre et Marie Curie 巴黎第六大學

巴黎行到了第三天，也許是前兩天累積的奔波，將近中午才離開住宿的地方
我的目的地是位於塞納河畔的阿拉伯世界文化中心（Institut du monde arabe），地鐵Jessieu st. 出來經過巴黎第六大學便可抵達

有趣的屋樑結構設計，增添了建築的活力

Institut du monde arabe阿拉伯世界文化中心

由法國建築師Jean Nouvel（尚．努維爾）和Architecture-Studio聯合設計，建於1987年
因為它位於塞納河畔一系列的歷史建築軸線上，因此建築量體也特別因應著鄰近的道路及視野規劃

交錯的樓梯構造在視覺上產生幾何的機械美感

這棟復合的建築具備了展覽、圖書、餐廳等機能空間

這座文化中心最有趣的地方是它的南向立面，靈感源自於傳統的阿拉伯式建築元素：
Mashrabiya。（下圖引用自）

從中世紀開始，Mashrabiya就在阿拉伯地區佔有一席重要的位置，因應當地炎熱的氣候，這個建築元素（凸肚窗、花格窗）得以在降低陽光的直射時仍保有屋內的視野與隱私（因為室內相對較暗）

利用現代科技的技巧，原先的木格花窗轉化成了矩形、八邊形的控光裝置，不只在立面上形成細緻的美感，操控光圈孔徑的大小也在調節建築環境上達到一定的效果

Jean Nouvel對於伊斯蘭建築的詮釋反映在這棟非常具有代表性的建築上，在一系列光線變化的鏡頭旁、從那些明暗的衍進中，伊斯蘭文化以不同於以往的樣貌呈現在我們面前

Jardin des Plantes 巴黎植物園 （自然歷史博物館）

Grande Mosquée de Paris 巴黎大清真寺

Rue Mouffetard 慕浮塔街

Rue Descartes 笛卡爾街

沿著商店街走（沿路很多異國料理餐廳）便可看見矗立在街口的聳立身影，巴黎的街道總是帶來意料之外的驚喜

從住宅尺度的建築／街道，我們以最自然的感官與人群交錯、行走著，也感到放鬆；但慢慢的，商店越來越少，街道的尺度漸漸變寬，而後接臨著一大片廣場、我們必須仰望才能將眼前的景物收進眼底，而同時，我們的感官也開始一連串的適應與調節（緩緩接近先賢祠時，這樣的感受愈發強烈）

Saint-Étienne-du-Mont 聖艾蒂安教堂

唯有寬闊的廣場才能與偌大的先賢祠並駕而驅／與之匹配

不論是縱觀還是橫思、垂直與水平的關係皆是難以丈量
從人的尺度到歷史的尺度
那樣的衝突對立像是不可為卻又不可少

一個具有歷史文化的城市的必然之果

先賢祠是新古典主義（Neoclassicism）早期的代表，她的西向立面承自羅馬的萬神殿
一種和諧又莊嚴的氛圍（1758-1790），由法國建築師Jacques-Germain Soufflot所設計

新古典主義建築（Neoclassicism，18世紀到19世紀後期）是對於後期過於矯飾的巴洛克（Baroque）和洛可可（Rococo）風格的一種反動，受啟蒙運動（18世紀）和考古研究（義大利維蘇威火山掩埋的古文化：龐貝、赫庫蘭尼姆出土）影響

注重典雅和諧之美，具理性的思維；著名的例子還有巴黎凱旋門（Arc de triomphe ）和柏林布蘭登堡門（Randenburger Tor，以雅典衛城的山門為藍本）

（羅曼式建築Romanesque architecture，西元800-1200左右，也是一種新古典主義的例子，效法古羅馬時期的建築風格，以半圓拱及渾厚的量體為鮮明的特徵）

其實一開始搜尋景點的時候並沒有查到這一座這麼令我讚嘆的教堂

沒有看過相關的照片、沒有預想過她的尺度
在我偶然間踏進這棟建築、站在教堂的前廳，我真的難掩興奮，直到現在回想起來還是格外觸動

一種全新全然的規模
一種大開眼界的感動
從台灣身處「人」尺度的想法中，我頭一次體會到「神」的空間

我不是一開始就愛上建築的，說是意外也好，是上了建築系後才慢慢鑽研

我猜我喜歡建築，因為它扮演見證時間的角色
我猜我喜歡建築，因為它囊括了人類的存在
我猜我喜歡建築，因為它屹立不搖的型態

但這些都是從書上篇幅篇頁的照片中揣測的

然而，意外走進先賢祠，我找到我所有臆測的證明
原來那種感動是要親臨才能發自內心

我慢慢踏實了在大二下學期決定出國交換的夢想
也慢慢明白安藤忠雄青年壯遊的決心與意志